神遇迹化，自然豪迈
孔依平先生的心境与画境
张 俊 杰
真、善、美的需求，是人类文化精神层面与生俱来的良好内在本质，也是人类追求精致文化和精神生活的最高境界，更是科学、宗教、艺术等创作传扬的动力和泉源。科学家追求真，宗教家追求善，艺术家追求美，三者相通，而以美最具有普遍性，为人人所喜爱与向往。
近代著名心理学家亚伯拉罕?马斯洛（Abraham Maslow）研究指出，人生最高的需求，就是追求真、善、美的自我实现。凡是具有此等价值观念，并且有志终生追求此等崇高理想的人，其精神生活必然是充实而愉快的。孔依平先生即具有这样的价值观念，所以他的书画艺术创作，具有活泼生动的源头和不断进步的现象，也因此塑造了他艺术创作的风格趋向。他在丙寅（一九八六）年出版书画集的后记中谦虚而诚恳的说：「作品未臻完美，祇能归罪于功力未达，但勇于面对前辈方家，接受教正之心，是至真至诚的。冀望有生之年，活在这真、善、美世界的追求中。」于此简明的话语中，充分展现了作为一个艺术家崇高的理想世界，和谦诚可爱而又庄严的生命光辉。人生岁月有限而艺道学海无涯，学术研究越深入越感不足，其不足正象征进步与成就。唯其能在心理上把名相放得下，才能走出社会通俗价值观念的羁绊，而达自由创造的领域。
依平先生是湖北枝江人，其地东连云泽，西邻三峡，南望洞庭，北依莉山，得林泉烟霞的供养和岭月苍松的陶冶，在自然环境的影响下，启迪良好的性灵，孕育成就了他热爱艺术的人生。他不但在学校时潜心绘画理论与技法的研究，并且从陈隽甫、江兆申、傅狷夫诸先生学画，从奚南熏、王恺和、谢宗安诸先生习书，浸淫书画四十余年，近十年来更多次神游大陆名山大川，不祇是「搜尽其峰打草稿」，并能体会自然生命的伟大，将山川灵气与笔底烟云融会贯通，达到自由挥洒活泼、生动的境界，这是非常难得的。
依平在赋性中有两个极为明显的特质，一是聪敏，感受力强，二是豪迈，气度恢宏，这两项特质对于艺术创作都是非常重要的。由于感受敏锐，所以他能把书画线条作灵活融通的运用，并使色彩与墨彩相得益彰，又能在造型和构图上赋以多样的变化；由于气度豪迈，所以能以尺幅写千里之势，并对虚实的关系作适切的处理。他曾说：「我在四十岁时即作宏远的自我期许，现在由于年岁已过六十，企图心似有降低，但仍不敢因年龄而放松追求的目标。」人生本来就是一个不断努力创造的历程，有强烈的使命感，才能提高生命的意义和价值，惟有能在艺术领域中立定精神，在笔墨挥洒中放出光明，在古今艺道与名迹中随遇而迹化，才能自在无碍。依平的山水画，不管是云山无尽或小桥流水，繁简虽然不同，但均自然成章、意境流畅、毫无滞碍。其画境得自心境，心境得自聪敏豪迈的个性，以及爱好山水的蒙养。其作品中灵活运用江兆申、傅狷夫先生的皴法与意境概念，并已能突破师承形式，缔造自我风貌，彰显自我特质。古人说：「画在孤行己意」，艺术家必有独到的真知卓见，始能创造崭新自我的格局，是故依平努力的方向是正确的。
易经上说：「天行健君子以自强不息」，依平先生现为全国美展邀请画家，又曾任中国书道学会理事长，虽在艺坛受到肯定，仍能不骄不怠，继续提升，未来成就不可限量。据告将于近期出版新作书画专集，以飨爱好艺术的青年朋友，并藉以传播美感，推广社教，为我们的社会文化增添一分美的内涵，特遵嘱略陈数言为序，藉表期勉之意与敬佩之忱。
张 俊 杰（前国立台湾艺术教育馆馆长）
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